La vida misma.

Hay que haber vivido un infierno,
para apreciar más el paraíso.
Haber vivido en una gran ciudad,
para apreciar las vicisitudes del campo.
Para amar el silencio debemos
de haber vivido en el ruido.
Nuestra vida es un juego de oposiciones
que debemos conocer y añorar
para disfrutar de cada momento.

Una familia muy normal.

La casa era sombría, parecía que en sus paredes habían quedado guardadas las historias no contadas de la familia. Los gritos del matrimonio de Cristina y Alberto Sotomayor; él siempre golpeando la mesa diciendo: _Callate vieja, vos no sabés nada; los golpes de puño y agarradas de pelo de las hermanas María y Elena y hasta los gemidos de la vecina cuando usaba el cuarto de los Sotomayor para engañar a su marido.
En un domingo de pascua de 1983 asistieron a la casa muchos parientes de esos que solo se ven en los velorios. La visita sorprendió a la familia. Entre sonrisa y sonrisa Cristina Sotomayor ironizaba: _No sabíamos nada que venían, no sé qué vamos a comer.
La primera en llegar fue Luisa vestida de marinera, de azul y hasta con un gorro. Elena fue la que la recibió en la puerta y enseguida le preguntó: -¿vos sos media hermana de mamá, no?. A lo que ella enseguida contestó: _Soy tu tía y punto. En ese momento María la vio y largó una carcajada detrás de una maceta que colgaba en el patio.
La comida recién estuvo lista a las 14:30, pero cuando Ricardo fue a poner la mesa sonó nuevamente el timbre. Emilia se atragantó con un pedazo de pan, tuvo el presentimiento de que era la tía Mecha, la llamada “loca”, hermana de Alberto. Todos se miraron y el tiempo seguía pasando, entonces se escuchó: _Ábranme pedazos de mierda, tenemos la misma sangre, no lo pueden negar. Elena miró a su madre y con firmeza dijo: _Ni loca le abro. Entonces Alberto sin más remedio enfiló para la puerta, la abrió despacio y detrás de ella estaba Mecha, con su pelo canoso repleto de grasitud y un cigarro en la mano izquierda.
Mecha entró en la casa como si no hubiera hecho ningún escándalo, pero si exclamó irónicamente: _Estoy viva, no me podrán evadir. Esas palabras hicieron que Cristina ponga la mesa en un vuelo de pájaro y todos se sentaran a comer. Por unos minutos sólo se escuchaba el ruido de los cubiertos. Elena fue la que rompió el hielo diciendo: _¿Y qué les parecen los fideos improvisados de Mamá?. Luisa que estaba sentada en una punta de la mesa, apenas movió sus labios y afirmó:_Están Ri...cos... y ..., justo cuando María corrió en dirección al baño haciéndose pis encima y ensuciando todo el corredor. Su padre la agarró para darle unas palmadas en la cola, lo que hizo que el resto mirara con ojos desorbitados, mientras que Cristina limpió el desastre tapando su nariz. Nadie se acercó a ayudarla, todos siguieron comiendo como si nada.
En la mesa, Elena trataba de meter bocadillos que cortaban el ambiente con cuchillo: _Media hermana de mamá, mejor dicho tía, ¿dónde compraste el disfraz?, entonces Luisa tomó aire, levantó los ojos y le contestó: _No faltes el respeto a tu tía que es mayor.Pero tía, porque te enojás, fue una broma nada más_. aclaró rápido Elena. Luego Alberto fue a preparar café, Cristina lo siguió y murmurando le comentó:_Hacelo con la morenita que está vencido, a estos no le vamos a dar Cabrales. Terminó la frase y tenía a Mecha detrás, que le tocó el hombro y la miró con sonrisa compradora: _¿Los ayudo?, y Alberto le respondió: _¿Qué te creés que somos idiotas como vos, que no sabés ni hacer un huevo frito?, entonces María tomó las masitas aplastadas que había traído Mecha y las puso sobre la mesa. Mecha aprovechó el momento para salir a fumar un pucho al jardín. Elena ofuscada miraba por la ventana como Mecha prendía un cigarro atrás del otro.
Para que todos se sentarán a tomar el café Cristina tocó una campanilla de bronce que había en una repisa del comedor, fue entonces cuando Mecha volvió del patio y exclamó:”Pero ¡qué tocás eso!, ¿te crees que volvimos al colegio o sos Mirtha Legrand?_. Cristina le contestó:_No tuve otra manera, sino vos te quedás todo el día fumando afuera. ¿Viste que ahora se descubrió que el cigarrillo, envejece unos cinco años?. _Tantas cosas se dice del pucho. En tal caso es al revés, yo tengo mejor cutis que vos_, agregó la hermana de Alberto. Elena aplaudió y dijo: _Bueno ya basta, siéntense a tomar el cafecito. Fue entonces, cuando Cristina observó como Luisa tocaba el pelo de Alberto y le susurraba algo al oído, se puso por detrás de él y la miró fijo a los ojos; al verla la marinerita se apartó con una sonrisa entre falsa y forzada , luego exclamó:_Tenía un bicho que le caminaba por detrás de la oreja . Para calmar los ánimos, se sentaron todos en la mesa a tomar el café con las masitas.
En la mesa, nadie se miraba a la cara, cada uno parecía en su mundo; Alberto revisaba su celular para evadir alguna pregunta de su esposa con respecto a lo sucedido, Mecha como no podía fumar comía una masita tras otra, Luisa tenía los ojos en el piso, Cristina tocaba los bordes de la taza de café y las chicas estaban sentadas frente a su laptop; repetían una y otra vez el tema “You Are The One That I Want” de Grease. Entonces para bajar las masitas Mecha tomó un sorbito de café, lo escupió y gritó:_ “Pero me quieren matar para cobrar toda la herencia del viejo. Este café está quemado y tiene gusto rancio. No creí qué iban a ser tan descarados”. Cristina que se estaba mordiendo la lengua desde hacía rato le contestó:_ “Mirá peor que el cigarrillo no te va a hacer y vos qué podés decir, trajiste masitas aplastadas”.
En ese momento, María comenzó a reirse abriendo toda su boca de manera grandilocuente y los demás no hicieron más que empezar a carcajear junto a ella. Pareciera que eso hizo bajar la tensión que había entre ellos. Al rato Luisa anunció que se retiraba y le pidió a Alberto que le abriera la puerta, pero Cristina lo interceptó y no dejó que se levantara, entonces las dos se dirigieron a la puerta y la señora de la casa la despidió con una elevación apenas de sus labios:_”Después de todo, te quedaste con las ganas de levantarte a mi marido, una vez más y no lo lograste, así que estoy feliz”. Luisa la miró y solo comentó:_ “te veo en el próximo velorio”.

No sirven las palabras.

Mi destino, tu destino,
palabras que vuelan
en medio de llantos
plagados de ira.
Y entonces estás ahí,
indignado y estupefacto,
esperando una respuesta
pero nada
sólo frases hechas.
Y consejos fuera de lugar.
Déjalos que ellos,
se queden con sus palabras
vive tu propia experiencia.

Rompecabezas (cuento infantil)

Como de piezas de distintos puzzles, así es el ornitorrinco. Porque no quería nacer creció entre los suburbios marinos. Cansado de ser nutria, una tarde mientras caía el sol para darle paso a la luna; decidió cambiar su cuerpo.
Sabía que llegaba la hora en que habitaban los castores, así que cuando distinguió a uno desprevenido, el cual se encontraba sumergido en las aguas, con la ayuda de una roca le robó su parte trasera. El pobre animal no entendía nada, pero no se disgustó en lo más mínimo, le molestaba aquella parte de su cuerpo. Esto le permitió vivir en una familia de ardillas, que lo adoraban por ser tan auténtico.
Mientras tanto la nutria deambulaba con su gran cola, pero no se sentía conforme, sus aspiraciones iban más allá de lo que podía tener. No pasó mucho tiempo cuando observó a una comunidad de patos que estaban de duelo, había concluido la vida del Pato Rey, que era muy grande, esa era la razón por la cual había recibido tanto respeto. La nutria por primera vez lloró al percibir la ceremonia, pero perduraba en su mente su cometido.
Cuando afloró la madrugada, este despiadado animal ya poseía el pico del glorioso pato y sus anaranjadas patas. Lo que no suponía era que alguien más fuerte que él, lo había estado observando, y no le conformaban sus actos: era una víbora cascabel. Fatigado, este nuevo animal comenzó a dormir. La víbora que lo observaba sigilosamente por un árbol, no dudó en apretar su cuello y transmitirle veneno. Pero la extraña nutria despertó y entabló una riña con este réptil venenoso. Ningún de los dos terminó victorioso, pero la víbora le incorporó su tóxico, que en vez de matarlo, le brindó fuerza.
Este nuevo animal, tan contento estaba que se puso a comer unos peces y cuando vio su cara reflejada en el agua, se enorgulleció por ser tan distinto, pero de los túneles del río, aparecieron otros seres que eran de su misma especie, otros ornitorrincos.

Niñez (al barrio de Ituzaingó)

Niñez, inocente y tímida,
volviste a mi una tarde,
me enredé en tu libertad,
en tu mirada desinteresada,
porque todo parecía igual
las calles, el aroma, la gente.
Meterse en un sueño
y no volver.
Donde todo es pequeño y tranquilo,
en donde nada nos preocupa.

Abrazo a la vida

Hay que abrazarse a la vida,
cuando la naturaleza
se posa frente
a nuestros ojos.
Porque nos muestra
toda su inocencia y pulcritud.
Su gran sencillez y
majestuosidad
plagada en una montaña.
La tranquilidad y la pureza,
inmersa en las aguas.
Donde la energía y
la libertad
apoderan nuestros cuerpos.

Toco el otro lado

Con el verde inmaculado
mis preocupaciones se desvanecen,
mi vida social no me interesa.
No pienso, solo huelo y siento
estar dentro del vergel del manantial,
de la cascada cristalina,
del cantar de los pájaros
del ruido de los patos.
Es asombroso no siento las estructuras
sociales bajo mi cuerpo.
Me inmerso en la vida misma
Y ya no tengo habla.
Toco el otro lado,
el de los ritmos de la naturaleza.

Renacimiento

Allí donde mueren las palabras,
y la ciudad se transforma en añicos.
Allí donde solo es el cantar de los
Gallos en la mañana.
El alumbramiento de unos patos
bajo una vía abandonada.
Allí donde no se escuchan discusiones,
donde el cielo nos brinda
su celeste genuino.
Allí es donde la vida
renace en nuestros sentidos

Tu sonrisa

Tu sonrisa me abre hacia el camino de la vida.
Me invita a meterme en tus ansias,
a sentir tus inquietudes,
Tiene la inocencia de un niño,
la esperanza del mañana,
me hace sentir la plenitud de tu corazón,
me hace ver lo que eres aunque no me lo demuestres.
Me sonries y todo se pone de otro color,
me das la seguridad de que no te enojas.
De que puedo extraer de ti, lo mejor.

Escuela y modelo político

Breve reseña sobre la película “La lengua de las mariposos”
La pelicula “La lengua de las mariposas” está situada en España en 1936 en la Segunda República. Un niño, Moncho, nunca ha ido a la escuela por su asma, cuando su enfermedad está controlada ingresa en una pero él tiene mucho miedo, piensa que el maestro le va a pegar.
En el primer día de clases, Don Gregorio, su maestro, le pide que diga su nombre a los compañeros de curso; al responder “gorrión” todos rien y se hace encima. Acto seguido sale corriendo del colegio y permanece en un bosque hasta que su hermano lo rescata bien entrada la noche.
Al otro día Don Gregorio lo va a buscar a su casa y le pide que vuelva al colegio, Moncho vuelve y desmitifica su idea acerca de los maestro. Porque Don Gregorio hace participar a los alumnos y cuando no se callan, no los reta , solo mira hacia la ventana esperando a que se den cuenta solos de su conducta. Pero el hecho más significativo es cuando Don Gregorio les enseña Historia Natural en un bosque cercano a la escuela, es allí donde devela los secretos más preciados de la naturaleza, entre ellos el de la lengua de las mariposas.
Don Gregorio se jubila al terminar el año escolar, pero continúa enseñándole a Moncho. Al cabo de unos días la guardia civil derroca a la República y el maestro es capturado por republicano.
Análisis
En este trabajo se pretende reflexionar y analizar la película “La lengua de las mariposas” para dar cuenta de cómo un tipo de enseñanza puede ir en concomitancia con un modelo político e institucional determinado, porque es imposible comprender qué es una institución si no se vislumbra el proceso histórico en que se produjo.(Contreras, 1990). Para lograrlo el ensayo rondará en la comparación entre modelos políticos, institucionales y de enseñanza.
El film se inscribe dentro de la Segunda República democrática de España(1931/1936), la misma instaura el derrocamiento de Alfonso XIII, que propuso romper con la monarquía verticalista. En la película hay referencias a este período cuando el padre de Moncho le comenta a Don Gregorio, el maestro, que cuando él iba al colegio el maestro le pegaba. Es por eso que, el niño protagonista desmitifica esta idea al ver que su maestro ni les grita cuando se portan mal; solo espera que los niños se callen solos. Esto demuestra como en un práctica individual se atiende a las estructuras sociales vigentes(Contreras, 1990). En la República la institución escolar se emparenta con la de tipo familiar porque no hay una clara división de tareas, , por momentos Don Gregorio funciona como un padre para Moncho, lo ayuda cuando tiene asma, y continúa la relación aún cuando ya terminaron las clases. En cambio en la monarquía la institución escolar es más burocratizada, se preocupa por los procesos racionales, por ejemplo enseñar los procesos de suma y resta. .
En tanto que la institución es un lugar en donde se llevan a cabo determinadas prácticas, es decir el edificio, y las normas y reglamentos que la rigen: lo instituido y además que en ella se realizan actividades para conseguir la satisfacción de las necesidades, o sea lo instituyente. Uno y otro aspecto no están por separado, una determinada organización del aula condiciona las prácticas de los docentes. (Sanjurgo y Vera 1990). En el film se muestra como al no estar en un régimen autoritario se construye a la escuela desde otro tipo de organización, de hecho se rompe con la estructura del aula como lugar de encierro para trabajar por ejemplo en el bosque. Esta práctica podría haberse dado en el anterior sistema de gobierno, pero en el film se vuelve significativa porque pasa a ser el escenario en donde los niños le dan sentido a lo que les dice el maestro.
Esta ruptura con el establecimiento formal permite construir a la enseñanza desde un lugar contextualizado (aprender historia natural en el bosque), en donde se rompe la disposición del aula como lugar de prácticas uniformes.(Cols, 2007) Entonces además de infringir en los rasgos de la institución, verticalista y centrada en el aula, lo que se hace también es crear un conocimiento desde la reflexión con una comprensión auténtica en donde ese aprendizaje se pueda aplicar (Litwin, 1996).
En relación a los contenidos: la escuela es una institución que se preocupa por la inculcación ideológica de los valores dominantes (Contreras, 1990); en el film se muestra claramente cuando el maestro, Don Gregorio, le afirma a Moncho que no existe el infierno, por ende le quiere decir que no existe dios. Esta afirmación se emparenta con la república y no con la monarquía en la que el ideario es el catolicismo.
En cuanto al modelo pedagógico también hay un cambio interesante, mientras que bajo el régimen monárquico se tiende a reproducir un modelo de enseñanza en donde el profesor es el principal dador del saber (él es la autoridad verticalista frente a la clase como lo es el rey frente al pueblo), en tanto es preciso valorar la cultura como patrimonio histórico de la Humanidad (por eso se ancla en la preservación de las insignias simbólicas de una Nación; como ser banderas, escudos). En cambio el modelo mostrado en la película guarda relación más con de formación, en donde se privilegia la relación entre docente y alumno. Esto se ve claramente cuando va a la casa de Moncho después de que este se escapa, le preocupa tener un mejor vínculo con su estudiante e integrarlo al resto de la clase(Gatti, 2000).
En el film hay una ligazón con el modelo de formación dado que nunca se separa la teoría de la práctica; les explica como es la lengua de las mariposas y después quiere que llegue el microscopio para mostrarselas en el insecto en cuestión. De este modo fomenta un aprendizaje basado en el descubrimiento y no en el mero transmitir información, entonces el maestro funciona como un mediador. En donde le interesa que cada alumno logre una autonomía, por eso en el discurso que da cuando se jubila pone el hincapié en crear generaciones con libertad y estas palabras enojan a uno de los padres de los chicos, dado que este apoyaba a la monarquía. Además a Don Gregorio le interesa formar a toda la persona; intelectual, afectiva. Entonces les brinda conocimientos pero le preocupa también que los niños se lleven bien y se respeten entre ellos, el dirime la pelea entre Moncho y su compañero(Gatti, 2000).
En cuanto al enfoque de enseñanza se puede decir que el film construye al maestro como un libertador de la mente del individuo y un promotor de seres humanos morales, racionales, entendidos e íntegros. Les muestra ciertos conocimientos pero busca despertar en los alumnos la curiosidad y la creatividad. . Esto se contrapone al anterior modelo de enseñanza basado en la monarquía en donde el docente funcionaba como un dador de ciertas habilidades para que el alumno tenga en claro que es lo útil Por ejempl en la película, el padre de Roque, que defiende a la monarquía, le pide a Don Gregorio que le enseñe a contar correctamente a su hijo(Fenstermacher y Soltis, 1999).
Conclusión
Si bien en el aula y en la escuela se pueden reproducir distintos tipos de actividades y pueden haber diversidad de modelos pedagógicos; en el presente trabajo se usó el ejemplo de la película para dar cuenta de cómo un marco institucional y político puede influir en las prácticas de los docentes.
Este recorrido es para tener en cuenta que la escuela no está ajena ni exenta del marco político, social e histórico en donde se desarrolla la práctica pedagógica. Pero de todos modos la película sirve como ejemplo para reflexionar sobre qué tipo de docente queremos ser y sobre cómo va a ser nuestra relación con el alumno. También nos permite pensar si vamos a optar siempre por el mismo tipo de modelo pedagógico.
Bibliografía
Contreras, Domingo (1990)La didáctica y los procesos de aprendizaje(Cap 1) en Enseñanza, currículo y profesorado. Madrid. Akal
Cols, Estela y otros (2007) La enseñanza en Alicia Camilloni y otros (Cap 6)en El saber didáctico. Buenos Aires. Paidós.
Fernestermacher, Gary y Jonas Soltis (1999) Enfoques de la enseñanza. Buenos Aires. Amorrortu.
Gatti, Elisa (2000)Modelos pedagógicos en la Educación Superior en Revista Temas y Propuesta. Buenos Aires. FCE UBA.
Litwin, Edith (1996)El campo de la didáctica la búsqueda de una nueva agenda, en Alicia Camilloni y otros. Corrientes didácticas contemporáneas. Buenos Aires. Paidós.
Sanjurjo, Liliana y María Teresita Vera (1998) Aprendizaje significativo y enseñanza en los niveles medio y superior. Cap IV. Rosario. Homo Sapiens.